咏怀（嘉树下成蹊）

咏怀（嘉树下成蹊）原文：

当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
春莺留弱羽。更渍蔷薇露。莫取落英餐。留供醉眼看。
下阕头三句虽承上述氛围和意绪，但在情感的表现上却有显著变化：变含蓄为明朗，于抑郁为旷达。这三句连用了三个典故。“书咄咄”句用殷浩事。《晋书·殷浩传》载殷浩热中富贵，罢官后终日手书空作“咄咄怪事”四字（意为“哎哎，这真是怪事！”）。“且休休”用司空图事。《旧唐书(...)
秋末的大地披着一层浓重霜露，我早晨起来走向那幽暗的南谷。枯黄的树叶覆盖着溪上的小桥，荒凉的山村只有参天的老树。寒花开得疏疏落落何等寂寞，深谷的泉水细小而时断时续。(...)
独步廊西魂欲断，自觉孤凄(...)
小生对着神天，将头也磕破了，滴下来的泪珠儿，可都成冰了。这一会儿。觉有些昏沉。我搭伏着这香案，暂且盹睡者。荡荡神威气象宽，亲传敕令下瑶天。只因人子行纯孝，吾神驾雾腾云到世间。吾神乃上界增福神是也。我身居逍遥之境，自在之乡，掌管人间贵贱寿夭增福延寿之事。行善者增添福禄，作恶者减算除年。今因下方有一人，姓蔡，名顺，字君仲，其妻乃李氏润莲。他两人每行孝道，侍奉亲闱，朝暮问安视寝，未尝有懈心。他们母亲延氏，见今染病在床上，药饵不能调治。今冬寒时月，母思桑椹子食用。此人在后花园中设其香案祭物，对天祈祷，叩头出血，滴泪成冰，又愿将己身之寿，减一半与他母亲，愿他母寿活百岁有余。此人一念诚孝，通于天地，感动神灵。吾神亲传上帝敕令，将冬天变做春天。着大众神将，今夜晚间三更时分，降甘露瑞雪，满山遍峪。但有的桑树，都生桑椹子。着蔡顺摘将去，献与他母亲食了呵，他那病体必然痊可。有此人在后园中焚罢香，搭伏着吞案，盹睡着了也。恐防蔡顺不知，吾神驾起祥云，直至此人宅上托梦，走一遭去。按落云头，可早来到他家前堂上也。鬼力与我唤将蔡氏门中家宅六神来者。理会的。蔡氏门中家宅六神安在？积善门阑瑞霭生，手执斧钺镇宅庭。刚强正直无邪僻，以此人间为正神。小圣乃蔡氏门中门神是也，此一位乃户尉之神。今有蔡顺的母亲，病枕在床，俺家宅六神不安。因蔡顺至孝，感动神明，通于天地。有增福神降临在堂，呼唤六神，俺二神见上圣去。可早来到这前堂上也。鬼力报复去，道有门神、(...)
仿佛雾里的挥手别离
苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”

咏怀（嘉树下成蹊）拼音解读：

dāng xī xiāng yáng xióng shèng shí ，shān gōng cháng zuì xí jiā chí 。
chūn yīng liú ruò yǔ 。gèng zì qiáng wēi lù 。mò qǔ luò yīng cān 。liú gòng zuì yǎn kàn 。
xià què tóu sān jù suī chéng shàng shù fēn wéi hé yì xù ，dàn zài qíng gǎn de biǎo xiàn shàng què yǒu xiǎn zhe biàn huà ：biàn hán xù wéi míng lǎng ，yú yì yù wéi kuàng dá 。zhè sān jù lián yòng le sān gè diǎn gù 。“shū duō duō ”jù yòng yīn hào shì 。《jìn shū ·yīn hào chuán 》zǎi yīn hào rè zhōng fù guì ，bà guān hòu zhōng rì shǒu shū kōng zuò “duō duō guài shì ”sì zì （yì wéi “āi āi ，zhè zhēn shì guài shì ！”）。“qiě xiū xiū ”yòng sī kōng tú shì 。《jiù táng shū (...)
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fǎng fó wù lǐ de huī shǒu bié lí
sū qín yuē ：“chén gù yí dà wáng zhī bú néng yòng yě 。xī zhě shén nóng fá bǔ suí ，huáng dì fá zhuō lù ér qín chī yóu ，yáo fá huān dōu ，shùn fá sān miáo ，yǔ fá gòng gōng ，tāng fá yǒu xià ，wén wáng fá chóng ，wǔ wáng fá zhòu ，qí huán rèn zhàn ér bó tiān xià 。yóu cǐ guān zhī ，è yǒu bú zhàn zhě hū ？gǔ zhě shǐ chē gū jī chí ，yán yǔ xiàng jié ，tiān xià wéi yī ，yuē cóng lián héng ，bīng gé bú cáng 。wén shì bìng chì ，zhū hóu luàn huò ，wàn duān jù qǐ ，bú kě shèng lǐ 。kē tiáo jì bèi ，mín duō wěi tài ，shū cè chóu zhuó ，bǎi xìng bú zú 。shàng xià xiàng chóu ，mín wú suǒ liáo ，míng yán zhāng lǐ ，bīng jiǎ yù qǐ 。biàn yán wěi fú ，zhàn gōng bú xī ，fán chēng wén cí ，tiān xià bú zhì 。shé bì ěr lóng ，bú jiàn chéng gōng ，háng yì yuē xìn ，tiān xià bú qīn 。yú shì nǎi fèi wén rèn wǔ ，hòu yǎng sǐ shì ，zhuì jiǎ lì bīng ，xiào shèng yú zhàn chǎng 。fū tú chù ér zhì lì ，ān zuò ér guǎng dì ，suī gǔ wǔ dì sān wáng wǔ bó ，míng zhǔ xián jun1 ，cháng yù zuò ér zhì zhī ，qí shì bú néng 。gù yǐ zhàn xù zhī ，kuān zé liǎng jun1 xiàng gōng ，pò zé zhàng jǐ xiàng tóng ，rán hòu kě jiàn dà gōng 。shì gù bīng shèng yú wài ，yì qiáng yú nèi ，wēi lì yú shàng ，mín fú yú xià 。jīn yù bìng tiān xià ，líng wàn chéng ，qū dí guó ，zhì hǎi nèi ，zǐ yuán yuán ，chén zhū hóu ，fēi bīng bú kě 。jīn bú sì zhǔ ，hū yú zhì dào ，jiē hūn yú jiāo ，luàn yú zhì ，mí yú yán ，huò yú yǔ ，shěn yú biàn ，nì yú cí 。yǐ cǐ lùn zhī ，wáng gù bú néng háng yě 。”

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”
两地魂消。
(1)张华诗：“朱火青无光。”张协诗：“钻燧忽改木。”吕向注：“改木，谓改其钻火之本也。”(2)《楚辞》：“折芳馨兮遗所思。”(3)陆云诗：“永路隔万里。”(4)谢灵运诗：“百川赴巨海。”(5)《三辅黄图》：《汉宫殿疏》云：麒麟阁，萧何造，以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法，言麟阁之广集才贤，犹巨海之受纳百川，甚言其多也。(6)金阙，天子之门阙，犹金门也。(7)谢朓诗：“复酌琼延醴。”张铣注：“琼筵，天子宴群臣之席。言琼者，珍美言之。醴，酒也。”(8)“白云唱”，即“白云在天，山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者(...)

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上帝昏乱背离常道，下民受苦多病辛劳。说出话儿太不像样，作出决策没有依靠。无视圣贤刚愎自用，不讲诚信是非混淆。执政行事太没远见，所以要用诗来劝告。　　天下正值多灾多难，不要这样作乐寻欢。天下恰逢祸患骚乱，不要如此一派胡言。政令如果协调和缓，百姓便能融洽自安。政令一旦坠败涣散，人民自然遭受苦难。　　我与你虽各司其职，但也与你同僚共事。我来和你一起商议，不听忠言还要嫌弃。我言切合治国实际，切莫当做笑话儿戏。古人有话不应忘记，请教樵夫大有裨益。　　天下近来正闹灾荒，不要纵乐一味放荡。老人忠心诚意满腔，小子如此傲慢轻狂。不要说我老来乖张，被你当做昏愦荒唐。多行不义事难收场，不可救药病入膏肓。　　老天近来已经震怒，曲意顺从于事无补。君臣礼仪都很混乱，好人如尸没法一诉。人民正在呻吟受苦，我今怎敢别有他顾。国家动乱资财匮乏，怎能将(...)
野水泛长澜，宫牙开小茜。
说道董仲舒入朝，公孙弘见招，看平地风雷奋头角。　赠人
⑿水晶二句：李肇《唐国史补》卷下：李舟以笛遗李牟，“牟吹笛天下第一，月夜泛江，维舟吹之……甚为精壮，山河可裂……及入破，呼吸盘擗，其笛应声粉碎”。李牟，或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。
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作者介绍

姚云文 姚云文，宋末元初知名文学家，字圣瑞，号江村，江西高安人。咸淳四年进士。入元，授承直郎，抚、建两路儒学提举。有《江村遗稿》，今不传。《全宋词》存词九首。