赠王仲和架阁

作者:吕本中 朝代:元代诗人
赠王仲和架阁原文
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句(...)
颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文(...)
上片,描绘楚山修竹,以竹隐喻人。开头两句,以景起兴,大赞“楚山修竹”,“异材秀出”。字面上写竹材修长高大,实写楚地人才济济。紧接着用排比句,进一步写蕲州的笛竹早已闻名于世,“(...)
(15)悟:恍然大悟
太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!   上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,。故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春秋》文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。’故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,(...)
颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文(...)
你则说春种秋收,使牛耕耨,为村叟。我和你话不相投,我则待斗智相搏手。你可受用些甚么?你吃的是甚么?
然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻(...)
洒扫清枕席,鞮芬以狄香。
这首词标题为“春游”,上片写一位女子在春天的(...)
把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里(...)
赠王仲和架阁拼音解读
míng wáng shì zhēn 《yì yuàn zhī yán 》zàn shǎng cǐ shī hòu èr jù “yòng yì gōng miào ”,dàn zhǐ zé qián èr jù “jīn gǔ bì lù ”,hòu èr jù wéi qí suǒ lèi 。qí shí ,shǒu jù xiě táng jun1 jiāng shì fèn bú gù shēn “shì sǎo xiōng nú ”,gěi rén liú xià le shēn kè de yìn xiàng 。ér cì jù xiě wǔ qiān jīng liáng zhī bīng ,yī dàn zhī jiān sàng shēn yú “hú chén ”,què shí lìng rén tòng xī 。zhēng rén zhàn sǐ dé bēi zhuàng ,shǎo fù de mìng yùn jiù gèng zhí dé tóng qíng 。suǒ yǐ zhè xiē miáo xiě zhèng shì wéi hòu èr jù (...)
sòng shī de shí yòng xìng 、zhēn duì xìng jiào qiáng ,xiàn dài yán jiū zhě duì tā de wén xué jià zhí duō yǒu biǎn chì 。gù rán sòng shī shì jǐn gòng tǒng zhì jiē jí wán shǎng de miào táng wén (...)
shàng piàn ,miáo huì chǔ shān xiū zhú ,yǐ zhú yǐn yù rén 。kāi tóu liǎng jù ,yǐ jǐng qǐ xìng ,dà zàn “chǔ shān xiū zhú ”,“yì cái xiù chū ”。zì miàn shàng xiě zhú cái xiū zhǎng gāo dà ,shí xiě chǔ dì rén cái jì jì 。jǐn jiē zhe yòng pái bǐ jù ,jìn yī bù xiě qí zhōu de dí zhú zǎo yǐ wén míng yú shì ,“(...)
(15)wù :huǎng rán dà wù
tài shǐ gōng yuē :“xiān rén yǒu yán :‘zì zhōu gōng zú wǔ bǎi suì ér yǒu kǒng zǐ 。kǒng zǐ zú hòu zhì yú jīn wǔ bǎi suì ,yǒu néng shào míng shì 、zhèng 《yì chuán 》,jì 《chūn qiū 》、běn 《shī 》、《shū 》、《lǐ 》、《lè 》zhī jì ?’”yì zài sī hū !yì zài sī hū !xiǎo zǐ hé gǎn ràng yān !   shàng dà fū hú suí yuē :“xī kǒng zǐ hé wéi ér zuò 《chūn qiū 》zāi ”?tài shǐ gōng yuē :“yú wén dǒng shēng yuē :‘zhōu dào shuāi fèi ,kǒng zǐ wéi lǔ sī kòu ,zhū hóu hài zǐ ,dà fū yōng zhī 。kǒng zǐ zhī yán zhī bú yòng ,dào zhī bú háng yě ,shì fēi èr bǎi sì shí èr nián zhī zhōng ,yǐ wéi tiān xià yí biǎo ,biǎn tiān zǐ ,tuì zhū hóu ,tǎo dà fū ,yǐ dá wáng shì ér yǐ yǐ 。’zǐ yuē :‘wǒ yù zǎi zhī kōng yán ,bú rú jiàn zhī yú háng shì zhī shēn qiē zhe míng yě 。’fū 《chūn qiū 》,shàng míng sān wáng zhī dào ,xià biàn rén shì zhī jì ,bié xián yí ,míng shì fēi ,dìng yóu yù ,shàn shàn è è ,xián xián jiàn bú xiāo ,cún wáng guó ,jì jué shì ,bǔ bì qǐ fèi ,wáng dào zhī dà zhě yě 。《yì 》zhe tiān dì 、yīn yáng 、sì shí 、wǔ háng ,gù zhǎng yú biàn ;《lǐ 》jīng jì rén lún ,gù zhǎng yú háng ;《shū 》jì xiān wáng zhī shì ,。gù zhǎng yú zhèng ;《shī 》jì shān chuān 、xī gǔ 、qín shòu 、cǎo mù 、pìn mǔ 、cí xióng ,gù zhǎng yú fēng ;《lè 》lè suǒ yǐ lì ,gù zhǎng yú hé ;《chūn qiū 》biàn shì fēi ,gù zhǎng yú zhì rén 。shì gù 《lǐ 》yǐ jiē rén ,《lè 》yǐ fā hé ,《shū 》yǐ dào shì ,《shī 》yǐ dá yì ,《yì 》yǐ dào huà ,《chūn qiū 》yǐ dào yì 。bō luàn shì fǎn zhī zhèng ,mò jìn yú 《chūn qiū 》。《chūn qiū 》wén chéng shù wàn ,qí zhǐ shù qiān 。wàn wù zhī sàn jù jiē zài 《chūn qiū 》。《chūn qiū 》zhī zhōng ,shì jun1 sān shí liù ,wáng guó wǔ shí èr ,zhū hóu bēn zǒu bú dé bǎo qí shè jì zhě bú kě shèng shù 。chá qí suǒ yǐ ,jiē shī qí běn yǐ 。gù 《yì 》yuē ‘shī zhī háo lí ,chà zhī qiān lǐ 。’gù yuē ‘chén shì jun1 ,zǐ shì fù ,fēi yī dàn yī xī zhī gù yě ,qí jiàn jiǔ yǐ ’。gù yǒu guó zhě bú kě yǐ bú zhī 《chūn qiū 》,qián yǒu chán ér fú jiàn ,hòu yǒu zéi ér bú zhī 。wéi rén chén zhě bú kě yǐ bú zhī 《chūn qiū 》,shǒu jīng shì ér bú zhī qí yí ,zāo biàn shì ér bú zhī qí quán 。wéi rén jun1 fù ér bú tōng yú 《chūn qiū 》zhī yì zhě ,bì méng shǒu è zhī míng 。wéi rén chén zǐ ér bú tōng yú 《chūn qiū 》zhī yì zhě ,bì xiàn cuàn shì zhī zhū ,sǐ zuì zhī míng 。qí shí jiē yǐ wéi shàn ,wéi zhī bú zhī qí yì ,bèi zhī kōng yán ér bú gǎn cí 。fū bú tōng lǐ yì zhī zhǐ ,zhì yú jun1 bú jun1 ,chén bú chén ,fù bú fù ,zǐ bú zǐ 。fū jun1 bú jun1 zé fàn ,chén bú chén zé zhū ,fù bú fù zé wú dào ,zǐ bú zǐ zé bú xiào 。cǐ sì háng zhě ,(...)
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谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去¤
第一首摄取一年之春的江南景色,写得生机盎然,色彩艳丽。“日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花,红得胜过火焰。表现出春天花卉的生机勃勃之态,使人感到江南(...)

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愧我年二七,于世尚无补(...)
却绕古城头。尘事匆匆得少休。遥送征鸿千里外,明眸。消尽人间万种愁。
胡:古代对北方和西方各族的泛称。燕支山:在今甘肃省张掖市山丹县境内。跑:同“刨”。 嘶:马叫声。(...)
(15)悟:恍然大悟
太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!   上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,。故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春秋》文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。’故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,(...)

作者介绍

吕本中 吕本中吕本中(1084- 1145),字居仁,世称东莱先生,寿州人,诗人,词人,道学家. 诗属江西派.著有<<春秋集解>>,<<紫微诗话>>,<<东莱先生诗集>> 等. 词不传,今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>,<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大,约一千二百七十首。

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