咏萤诗

咏萤诗原文：

语言朴素，行云流水　　这篇祭文强烈的感情力量，能如此(...)
纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。
乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“防有鹊巢”、“邛有旨苕”、“中唐有甓”、“邛有旨鷊”，不可能的事(...)
得失不复知，是非安能觉！
下片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏色”。“闲心”、“瑶肌”，仍以美人喻花，言心性本是闲淡雅致，不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？“休把”二字一责，“何事”二字一诘，其辞若有憾焉，其意仍(...)
接着两句：“睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误”，这两句写得最精彩，它表示梦中找不到“心上人”的“消魂”情绪无处可说，已经够难受；醒来寻思，加备“惆怅”，更觉得这“消魂”的误人。“消魂”二字，也是前后重叠；但重叠中又用反跌机势，递进一层，(...)
黄云落日古骨白，沙砾惨淡愁行人。
这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。

咏萤诗拼音解读：

yǔ yán pǔ sù ，háng yún liú shuǐ 　　zhè piān jì wén qiáng liè de gǎn qíng lì liàng ，néng rú cǐ (...)
zhǐ chuāng zhú wū shēn zì nuǎn ，yōng hè zuò shuì yī tuán pú 。
qián kūn xǔ dà wú míng xìng ，shū sàn rén zhōng yī zhàng fū 。
zài yì shù shǒu duàn shàng ，dà liàng de bǐ yù shì qí tè sè 。bǐ yù zhōng cǎi yòng de shì zì rán jiè bú kě néng fā shēng de xiàn xiàng ，lái bǐ yù rén shì jiān yě bú kě néng chū xiàn de qíng biàn 。xǐ què dā cháo zài shù shàng ，bú kě néng dā dào hé dī shàng ；zǐ yún yīng shì dī shī zhí wù ，zhǎng bú dào gāo gāo de shān pō shàng ；pù lù de shì ní tǔ 、dì zhuān ，jué bú shì wǎ piàn ；shòu cǎo shēng zhǎng zài shuǐ biān ，shān pō shàng shì zāi bú huó de 。zhè xiē zì rán xiàn xiàng běn shì cháng shí ，kě shì zuò zhě piān piān wéi fǎn cháng shí dì còu zài yī qǐ ：“fáng yǒu què cháo ”、“qióng yǒu zhǐ tiáo ”、“zhōng táng yǒu pì ”、“qióng yǒu zhǐ yì ”，bú kě néng de shì (...)
dé shī bú fù zhī ，shì fēi ān néng jiào ！
xià piàn sān jù xù duì hóng méi zuò xuàn rǎn ，bǐ zhuǎn ér yì réng chéng 。“xiū bǎ xián xīn suí wù tài ”，chéng “shàng yú gū shòu xuě shuāng zī ”；“jiǔ shēng wēi yūn qìn yáo jī ”，chéng “ǒu zuò xiǎo hóng táo xìng sè ”。“xián xīn ”、“yáo jī ”，réng yǐ měi rén yù huā ，yán xīn xìng běn shì xián dàn yǎ zhì ，bú yīng suí shì tài ér zhuǎn yí ；jī fū běn shì jié bái rú yù ，hé yǐ jiǔ yūn shēng hóng ？“xiū bǎ ”èr zì yī zé ，“hé shì ”èr zì yī jié ，qí cí ruò yǒu hàn yān ，qí yì réng (...)
jiē zhe liǎng jù ：“shuì lǐ xiāo hún wú shuō chù ，jiào lái chóu chàng xiāo hún wù ”，zhè liǎng jù xiě dé zuì jīng cǎi ，tā biǎo shì mèng zhōng zhǎo bú dào “xīn shàng rén ”de “xiāo hún ”qíng xù wú chù kě shuō ，yǐ jīng gòu nán shòu ；xǐng lái xún sī ，jiā bèi “chóu chàng ”，gèng jiào dé zhè “xiāo hún ”de wù rén 。“xiāo hún ”èr zì ，yě shì qián hòu zhòng dié ；dàn zhòng dié zhōng yòu yòng fǎn diē jī shì ，dì jìn yī céng ，(...)
huáng yún luò rì gǔ gǔ bái ，shā lì cǎn dàn chóu háng rén 。
zhè shì yī shǒu sòng bié cí ，tí wéi qī xī ，shì xiě yǔ yǒu rén chén lìng jǔ zài qī xī yè fèn bié zhī shì 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。
苏轼此词就是专门为琴曲《醉翁操》这一天生绝妙之曲而谱写的。由于时代变迁，琴曲《醉翁操》原来是有其声而无其辞，此后乐谱失传，却变成有其辞而无其声。现传苏轼所作(...)
讽咏虽知苦，推功靡极玄。聊书四十韵，甘责未精专。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。

相关赏析

　　唉！曼卿啊！事物由盛而衰的道理，我本来是早已知道的。但怀念起过往的日子，越发感到悲凉凄怆，不知不觉迎风掉下眼泪的我，也只(...)
社稷有灵邦有主，今朝地下告文祖。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽(...)
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“防有鹊巢”、“邛有旨苕”、“中唐有甓”、“邛有旨鷊”，不可能的事(...)
得失不复知，是非安能觉！
“天在阑干角，人倚醉醒中”：暮色苍茫，唯有阑干的一角还可见一线天光；倚着阑干，愁怀难遣。“醉醒中”，非醉非醒、似醉仍醒的状态，是把酒浇愁（醉）而后放眼观物（醒）情貌的捏合，与东坡《江城子》词“梦中了了醉中醒”句所说的相近。词人饮酒之所以醉，是由于内心积郁，愁肠百结；而仍醒，是因为胸中块垒难平，壮志未酬。两句一边收束上片的离愁别绪，一边又启下片的心理矛盾。结构上显得变化多端，感情上也顿挫有致，视象上又现出一幅落拓志士的绝妙画图。

作者介绍

谭用之 谭用之，[约公元九三二年前后在世]，里居及生卒年均不详，约后唐明宗长兴中前后在世。善为诗而官不达。著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。