村饮二首 其一

作者:刘开 朝代:南北朝诗人
村饮二首 其一原文
词以一女子的声口,抒写她因婚姻不幸,与情人诀别的悲怀。开头用民歌传统的起兴手法,“吴山青,越山青”,叠下两个“青”字,色彩鲜明地描画出一片江南特有的青山胜景。吴越自古山明水秀,风光宜人,却也阅尽了人间的悲欢。“谁知别离情?”歇拍处用拟人手法,向亘古如斯的青山发出嗔怨,借自然的无情反衬人生有恨,使感情色彩由轻盈转向深沉,巧妙地托出了送别的主旨。
孙阿伯的说话,也是开后门的,今年放债有利息么你若放了出去有利息,不放出去没利息。别的都不要托他。只托那个好?只托两个结义的。一定托他。阴司有事,我去也。兄弟。兄弟,你方才怎么是这等起来?我怎么样来?阿哥,你不晓得?我不知道。大兄弟,我父亲方才下云来附在你身上。我说道为甚满身麻木了,元来如此。曾说些什么?说道亏了你每两个。亏了我每两个什么来?说道若不是你每两位,我的性命也难存。恰又来。阴司也是晓得的(...)
桃溪换世,鸾驭凌空,有愿须成。
(1)思:发语词,无义。齐(zhāi):通“斋”,端庄貌。大任:即太任,王季之妻,文王之母。(2)媚:美好。周姜:即太姜。古公亶父之妻,王季之母,文王之祖母。(3)京室:王室。(4)大姒:即太姒,文王之妻。嗣:继承,继续。徽音:美誉。(5)百斯男:众多男儿。百,虚指,泛言其多。斯,语助词,无义。(6)惠:孝敬。宗公:宗庙里的先公,即祖先。(7)神:此处指祖先之神。罔:无。时:所。(8)恫(tōnɡ):哀痛。(9)刑:同“型”,典型,典范。寡妻:嫡妻。(10)御:治理。(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。(12)肃肃:恭敬貌。庙:宗庙。(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。(15)肆:(...)
孤儿生,孤子遇生,命独当苦。
一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七(...)
一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七(...)
人情贱恩旧,世义逐衰兴。毫发一为瑕,丘山不可胜。
(1)思:发语词,无义。齐(zhāi):通“斋”,端庄貌。大任:即太任,王季之妻,文王之母。(2)媚:美好。周姜:即太姜。古公亶父之妻,王季之母,文王之祖母。(3)京室:王室。(4)大姒:即太姒,文王之妻。嗣:继承,继续。徽音:美誉。(5)百斯男:众多男儿。百,虚指,泛言其多。斯,语助词,无义。(6)惠:孝敬。宗公:宗庙里的先公,即祖先。(7)神:此处指祖先之神。罔:无。时:所。(8)恫(tōnɡ):哀痛。(9)刑:同“型”,典型,典范。寡妻:嫡妻。(10)御:治理。(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。(12)肃肃:恭敬貌。庙:宗庙。(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。(15)肆:(...)
孤儿生,孤子遇生,命独当苦。
⑥乌臼:现在写作“乌桕”。
⑴秦川:泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。⑵炯:遥远。⑶净:明洁。⑷重:重叠。⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。⑹归欤:归(...)
村饮二首 其一拼音解读
cí yǐ yī nǚ zǐ de shēng kǒu ,shū xiě tā yīn hūn yīn bú xìng ,yǔ qíng rén jué bié de bēi huái 。kāi tóu yòng mín gē chuán tǒng de qǐ xìng shǒu fǎ ,“wú shān qīng ,yuè shān qīng ”,dié xià liǎng gè “qīng ”zì ,sè cǎi xiān míng dì miáo huà chū yī piàn jiāng nán tè yǒu de qīng shān shèng jǐng 。wú yuè zì gǔ shān míng shuǐ xiù ,fēng guāng yí rén ,què yě yuè jìn le rén jiān de bēi huān 。“shuí zhī bié lí qíng ?”xiē pāi chù yòng nǐ rén shǒu fǎ ,xiàng gèn gǔ rú sī de qīng shān fā chū chēn yuàn ,jiè zì rán de wú qíng fǎn chèn rén shēng yǒu hèn ,shǐ gǎn qíng sè cǎi yóu qīng yíng zhuǎn xiàng shēn chén ,qiǎo miào dì tuō chū le sòng bié de zhǔ zhǐ 。
sūn ā bó de shuō huà ,yě shì kāi hòu mén de ,jīn nián fàng zhài yǒu lì xī me nǐ ruò fàng le chū qù yǒu lì xī ,bú fàng chū qù méi lì xī 。bié de dōu bú yào tuō tā 。zhī tuō nà gè hǎo ?zhī tuō liǎng gè jié yì de 。yī dìng tuō tā 。yīn sī yǒu shì ,wǒ qù yě 。xiōng dì 。xiōng dì ,nǐ fāng cái zěn me shì zhè děng qǐ lái ?wǒ zěn me yàng lái ?ā gē ,nǐ bú xiǎo dé ?wǒ bú zhī dào 。dà xiōng dì ,wǒ fù qīn fāng cái xià yún lái fù zài nǐ shēn shàng 。wǒ shuō dào wéi shèn mǎn shēn má mù le ,yuán lái rú cǐ 。céng shuō xiē shí me ?shuō dào kuī le nǐ měi liǎng gè 。kuī le wǒ měi liǎng gè shí me lái ?shuō dào ruò bú shì nǐ měi liǎng wèi ,wǒ de xìng mìng yě nán cún 。qià yòu lái 。yīn sī yě shì xiǎo dé de (...)
táo xī huàn shì ,luán yù líng kōng ,yǒu yuàn xū chéng 。
(1)sī :fā yǔ cí ,wú yì 。qí (zhāi):tōng “zhāi ”,duān zhuāng mào 。dà rèn :jí tài rèn ,wáng jì zhī qī ,wén wáng zhī mǔ 。(2)mèi :měi hǎo 。zhōu jiāng :jí tài jiāng 。gǔ gōng dǎn fù zhī qī ,wáng jì zhī mǔ ,wén wáng zhī zǔ mǔ 。(3)jīng shì :wáng shì 。(4)dà sì :jí tài sì ,wén wáng zhī qī 。sì :jì chéng ,jì xù 。huī yīn :měi yù 。(5)bǎi sī nán :zhòng duō nán ér 。bǎi ,xū zhǐ ,fàn yán qí duō 。sī ,yǔ zhù cí ,wú yì 。(6)huì :xiào jìng 。zōng gōng :zōng miào lǐ de xiān gōng ,jí zǔ xiān 。(7)shén :cǐ chù zhǐ zǔ xiān zhī shén 。wǎng :wú 。shí :suǒ 。(8)dòng (tōnɡ):āi tòng 。(9)xíng :tóng “xíng ”,diǎn xíng ,diǎn fàn 。guǎ qī :dí qī 。(10)yù :zhì lǐ 。(11)yōng (yōnɡ)yōng :hé qià mào 。gōng :jiā 。(12)sù sù :gōng jìng mào 。miào :zōng miào 。(13)bú xiǎn :bú míng ,yōu yǐn zhī chù 。lín :lín shì 。(14)wú shè (yì):jí “wú yì ”,bú yàn juàn 。“shè ”wéi gǔ “yì ”zì 。bǎo :bǎo chí 。(15)sì :(...)
gū ér shēng ,gū zǐ yù shēng ,mìng dú dāng kǔ 。
yī tí qǐ “chū táng sì jié ”,rén men zì rán huì xiǎng dào dù fǔ duì “wáng yáng lú luò ”de gāo dù píng jià :“ěr cáo shēn yǔ míng jù miè ,bú fèi jiāng hé wàn gǔ liú 。”huì xiǎng qǐ qiān gǔ chuán sòng de míng jù :“é é é ,qǔ xiàng xiàng tiān gē 。” “hǎi nèi cún zhī jǐ ,tiān yá ruò bǐ lín 。” “luò xiá yǔ gū wù qí fēi ,qiū shuǐ gòng zhǎng tiān yī sè 。”hái huì xiǎng dào luò bīn wáng 7suì ér yín 《yǒng é 》,yáng jiǒng 9suì bèi fèng wéi shén tóng ,wáng bó 25suì jí fù 《téng wáng gé xù 》děng yì shì 。dàn shì ,duì yú lú zhào lín ,zhī zhī zhě shèn shǎo 。tā de 《zhǎng ān gǔ yì 》suī wéi jiā zuò ,dàn yīn qí wèi néng jìn tuō liù cháo zǎo huì yú xí ,liú chuán yě bìng bú guǎng 。qí shí ,lú zhào lín tóng yàng cái huá guò rén ,chú shàn zhǎng qī (...)
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rén qíng jiàn ēn jiù ,shì yì zhú shuāi xìng 。háo fā yī wéi xiá ,qiū shān bú kě shèng 。
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gū ér shēng ,gū zǐ yù shēng ,mìng dú dāng kǔ 。
⑥wū jiù :xiàn zài xiě zuò “wū jiù ”。
⑴qín chuān :fàn zhǐ jīn qín lǐng yǐ běi píng yuán dì dài 。àn cǐ shī zhōng yì sī zhǐ zhǎng ān yī dài 。⑵jiǒng :yáo yuǎn 。⑶jìng :míng jié 。⑷zhòng :zhòng dié 。⑸wǔ líng :zhǎng ān chéng wài hàn dài de wǔ gè huáng dì de líng mù 。⑹guī yú :guī (...)

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⑴秦川:泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。⑵炯:遥远。⑶净:明洁。⑷重:重叠。⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。⑹归欤:归(...)
词以一女子的声口,抒写她因婚姻不幸,与情人诀别的悲怀。开头用民歌传统的起兴手法,“吴山青,越山青”,叠下两个“青”字,色彩鲜明地描画出一片江南特有的青山胜景。吴越自古山明水秀,风光宜人,却也阅尽了人间的悲欢。“谁知别离情?”歇拍处用拟人手法,向亘古如斯的青山发出嗔怨,借自然的无情反衬人生有恨,使感情色彩由轻盈转向深沉,巧妙地托出了送别的主旨。
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巩顿首再拜,舍人先生:   去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?   及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。后之作铭者,常观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。   然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者,无以为也。盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!   然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此,其遇之难又如此。若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉?其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报,宜若何而图之?   抑又思若巩之浅薄滞拙,而先生进之,(...)

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作者介绍

刘开 刘开刘开(1784—1824)字明东,又字方来,号孟涂,清代桐城人,散文家。 刘开出生数月丧父,母吴氏日耕夜织,尽心抚育。少时牧牛常依塾窗外,傍听塾师讲课,天长日久,习以为常,塾师颇为爱怜,留馆就读。刘开如饥似渴,遍读诗文。十四岁,以文章拜会姚鼐,姚鼐看后高兴地说:“此子他日当以古文名家,望溪、海峰之坠绪赖以复振,吾乡幸也。”遂收为弟子,授以诗文之法。刘开融会贯通,尽得师传,与同乡方东树、上元管同、歙县梅曾亮并称“姚门四大弟子”。道光元年(1821),受聘赴亳州修志,患暴疾而逝。

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