金史·列传·卷三十三

作者:李侗 朝代:魏晋诗人
金史·列传·卷三十三原文
“渔父”之咏,篇数很多,古往今来,不可胜数。其中最著名、最有代表性的作品,当推唐人张志和的《渔父》(西塞山前白鹭飞)与柳宗元的《江雪》(千山鸟飞绝)。“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,其声情舒缓平和,如行云流水,表现了作者的如野鹤闲云,与世无争。“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,其声情孤(...)
然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人(...)
诗里面的“少君”是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君,他自言见过神仙,能得长生不老之法,骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
那厮睡着了也。我收拾往后门里走,我又恐怕惊觉那厮。嗨!慌忙里(...)
诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬(...)
传说“黄河千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)黄河才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,黄河很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
从引伸隐喻义来说,重点落在“伐柯伐柯,其则不远”这两句诗上。这里的伐柯,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,“其则不远”,那就是不能背离基本的原则方法。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物一种活动的双方,也是有一定的要求、原则、方法的。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“伐柯伐柯,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。所以牛运震《诗志》评曰:“随手作兴体,变法入妙,‘其则不远’,另生一意便深。”据《毛诗序》说,这首诗是周大夫赞美周公之作。周公是西周最贤良的大臣,周的官员作诗赞他,当然不是真的写娶妻子的事,而是借以泛指军国大事的原则性与协调性了。可以说,《毛诗序》正是从《伐柯》诗的引申(...)
上片开首,作者采用用对比的手法说:“洞户深深掩。笑世(...)
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
金史·列传·卷三十三拼音解读
“yú fù ”zhī yǒng ,piān shù hěn duō ,gǔ wǎng jīn lái ,bú kě shèng shù 。qí zhōng zuì zhe míng 、zuì yǒu dài biǎo xìng de zuò pǐn ,dāng tuī táng rén zhāng zhì hé de 《yú fù 》(xī sāi shān qián bái lù fēi )yǔ liǔ zōng yuán de 《jiāng xuě 》(qiān shān niǎo fēi jué )。“qīng ruò lì ,lǜ suō yī ,xié fēng xì yǔ bú xū guī ”,qí shēng qíng shū huǎn píng hé ,rú háng yún liú shuǐ ,biǎo xiàn le zuò zhě de rú yě hè xián yún ,yǔ shì wú zhēng 。“gū zhōu suō lì wēng ,dú diào hán jiāng xuě ”,qí shēng qíng gū (...)
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shàng piàn kāi shǒu ,zuò zhě cǎi yòng yòng duì bǐ de shǒu fǎ shuō :“dòng hù shēn shēn yǎn 。xiào shì (...)
dù líng lǎo tóu jū zhù zài dù líng ,měi nián zhǒng le pín jí de tián dì yī qǐng duō 。

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相关翻译

杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
“渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,(...)
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作者介绍

李侗 李侗(1093—1163)宋南剑州剑浦人,字愿中,世号延平先生。从学罗从彦,得其《春秋》、《中庸》、《论语》、《孟子》之说。退居山里,谢绝世故四十余年,讲经说道,启迪后学,答问不倦。虽清贫而怡然自得,若无意当世而伤时忧国。朱熹尝从受业,得其传。卒谥文靖。有《李延平先生文集》。

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