偶得石室酒独饮醉卧觉而有作

作者:晏乂 朝代:宋代诗人
偶得石室酒独饮醉卧觉而有作原文
白玉栏杆金作柱,楼上朝朝学歌舞。
突然间景象又起了变化:在我们面前,霹雳闪电大作,山峦崩裂,轰隆一声,通向神仙洞府的石门打开了,在一望无边、青色透明的天空里,显现出日月照耀着的金银楼阁。且看:“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。(...)
江淹浦畔,
是男是女,都有官称。孙儿仕也登。时新衣著,不待经营。寒时(...)
词的上片,看似纯系写景,实则借景抒情。它不是单纯地为写景而写景(...)
枫桥:在今苏州市阊门外。此诗题目也作《夜泊枫桥》。夜泊:夜间把船停靠在岸边。江枫:寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。枫桥也叫封桥 。据《大清一统志》记载,桥原本不叫枫桥,这里原来是水路交通要道,是往来船只停泊的码头,由于唐以前水匪倭寇经常进犯,故当时每到夜晚都要将桥封锁起来,以策安全,因而起名叫封桥。姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”,又名枫桥寺;另一种说法,“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名。夜半钟声:当时僧寺有半夜敲钟的习惯,也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾曰:“诗人贪求好句而理有不通,亦语病也。如唐人有云‘姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船’,说者亦云句则佳矣,其如三更不是打钟时。”《庚溪诗话》于此辨曰:“然余昔官姑苏,每三鼓尽,四鼓初,即诸寺钟皆鸣,想自唐时已然也。后观于鹄诗云:‘定知别后家中伴,遥听缑山半夜钟。’白乐天云:‘新秋松影下,半夜钟声后。’温庭筠云:‘悠然旅榜频回首,无复松窗半夜钟。’则前人言之,不独张继也。”宋人孙觌绝句《过枫桥寺》:“白首重来一梦中,青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。”《诗薮》云:“张继‘夜半钟声到客船’,谈者纷纷,皆为昔人愚弄。诗流借景立言,唯在声律之调,兴象之合,区区事实,彼岂暇计?无论夜半是非,即钟声闻否,未可知也”。《唐诗摘钞》:“夜钟声,或谓其误,或谓此地故有半夜钟,俱非解人。(...)
齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。”   左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰,“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。   后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性懧愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”   驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起,矫命,以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。   长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰;“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦,曰:“诺,先生休矣!”   后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者,乃今日见之。”   冯谖曰:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘,金五百斤,西游于梁,谓惠王曰:“齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强。”于是梁王虚上位,以故相为上将军,遣使者黄(...)
天上万里(...)
花里暂时相见。
偶得石室酒独饮醉卧觉而有作拼音解读
bái yù lán gǎn jīn zuò zhù ,lóu shàng cháo cháo xué gē wǔ 。
tū rán jiān jǐng xiàng yòu qǐ le biàn huà :zài wǒ men miàn qián ,pī lì shǎn diàn dà zuò ,shān luán bēng liè ,hōng lóng yī shēng ,tōng xiàng shén xiān dòng fǔ de shí mén dǎ kāi le ,zài yī wàng wú biān 、qīng sè tòu míng de tiān kōng lǐ ,xiǎn xiàn chū rì yuè zhào yào zhe de jīn yín lóu gé 。qiě kàn :“liè quē pī lì ,qiū luán bēng cuī 。dòng tiān shí fēi ,hōng rán zhōng kāi 。qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ ,rì yuè zhào yào jīn yín tái 。(...)
jiāng yān pǔ pàn ,
shì nán shì nǚ ,dōu yǒu guān chēng 。sūn ér shì yě dēng 。shí xīn yī zhe ,bú dài jīng yíng 。hán shí (...)
cí de shàng piàn ,kàn sì chún xì xiě jǐng ,shí zé jiè jǐng shū qíng 。tā bú shì dān chún dì wéi xiě jǐng ér xiě jǐng (...)
fēng qiáo :zài jīn sū zhōu shì chāng mén wài 。cǐ shī tí mù yě zuò 《yè bó fēng qiáo 》。yè bó :yè jiān bǎ chuán tíng kào zài àn biān 。jiāng fēng :hán shān sì páng biān de liǎng zuò qiáo “jiāng cūn qiáo ”hé “fēng qiáo ”de míng chēng 。fēng qiáo yě jiào fēng qiáo 。jù 《dà qīng yī tǒng zhì 》jì zǎi ,qiáo yuán běn bú jiào fēng qiáo ,zhè lǐ yuán lái shì shuǐ lù jiāo tōng yào dào ,shì wǎng lái chuán zhī tíng bó de mǎ tóu ,yóu yú táng yǐ qián shuǐ fěi wō kòu jīng cháng jìn fàn ,gù dāng shí měi dào yè wǎn dōu yào jiāng qiáo fēng suǒ qǐ lái ,yǐ cè ān quán ,yīn ér qǐ míng jiào fēng qiáo 。gū sū :sū zhōu de bié chēng ,yīn chéng xī nán yǒu gū sū shān ér dé míng 。hán shān sì :zài fēng qiáo fù jìn ,shǐ jiàn yú nán cháo liáng dài 。xiàng chuán yīn táng dài sēng rén hán shān 、shí dé céng zhù cǐ ér dé míng 。zài jīn sū zhōu shì xī fēng qiáo zhèn 。běn míng “miào lì pǔ míng tǎ yuàn ”,yòu míng fēng qiáo sì ;lìng yī zhǒng shuō fǎ ,“hán shān ”nǎi fàn zhǐ sù hán zhī shān ,fēi sì míng 。yè bàn zhōng shēng :dāng shí sēng sì yǒu bàn yè qiāo zhōng de xí guàn ,yě jiào "wú cháng zhōng "。ōu yáng xiū 《liù yī shī huà 》céng yuē :“shī rén tān qiú hǎo jù ér lǐ yǒu bú tōng ,yì yǔ bìng yě 。rú táng rén yǒu yún ‘gū sū chéng wài hán shān sì ,yè bàn zhōng shēng dào kè chuán ’,shuō zhě yì yún jù zé jiā yǐ ,qí rú sān gèng bú shì dǎ zhōng shí 。”《gēng xī shī huà 》yú cǐ biàn yuē :“rán yú xī guān gū sū ,měi sān gǔ jìn ,sì gǔ chū ,jí zhū sì zhōng jiē míng ,xiǎng zì táng shí yǐ rán yě 。hòu guān yú hú shī yún :‘dìng zhī bié hòu jiā zhōng bàn ,yáo tīng gōu shān bàn yè zhōng 。’bái lè tiān yún :‘xīn qiū sōng yǐng xià ,bàn yè zhōng shēng hòu 。’wēn tíng jun1 yún :‘yōu rán lǚ bǎng pín huí shǒu ,wú fù sōng chuāng bàn yè zhōng 。’zé qián rén yán zhī ,bú dú zhāng jì yě 。”sòng rén sūn dí jué jù 《guò fēng qiáo sì 》:“bái shǒu zhòng lái yī mèng zhōng ,qīng shān bú gǎi jiù shí róng 。wū tí yuè luò qiáo biān sì ,yǐ zhěn yóu wén bàn yè zhōng 。”《shī sǒu 》yún :“zhāng jì ‘yè bàn zhōng shēng dào kè chuán ’,tán zhě fēn fēn ,jiē wéi xī rén yú nòng 。shī liú jiè jǐng lì yán ,wéi zài shēng lǜ zhī diào ,xìng xiàng zhī hé ,qū qū shì shí ,bǐ qǐ xiá jì ?wú lùn yè bàn shì fēi ,jí zhōng shēng wén fǒu ,wèi kě zhī yě ”。《táng shī zhāi chāo 》:“yè zhōng shēng ,huò wèi qí wù ,huò wèi cǐ dì gù yǒu bàn yè zhōng ,jù fēi jiě rén 。(...)
qí rén yǒu féng xuān zhě ,pín fá bú néng zì cún ,shǐ rén shǔ mèng cháng jun1 ,yuàn jì shí mén xià 。mèng cháng jun1 yuē :“kè hé hǎo ?”yuē :“kè wú hǎo yě 。”yuē :“kè hé néng ?”yuē :“kè wú néng yě 。”mèng cháng jun1 xiào ér shòu zhī yuē :“nuò 。”   zuǒ yòu yǐ jun1 jiàn zhī yě ,shí yǐ cǎo jù 。jū yǒu qǐng ,yǐ zhù dàn qí jiàn ,gē yuē :“zhǎng jiá guī lái hū !shí wú yú 。”zuǒ yòu yǐ gào 。mèng cháng jun1 yuē :“shí zhī ,bǐ mén xià zhī kè 。”jū yǒu qǐng ,fù dàn qí jiá ,gē yuē :“zhǎng jiá guī lái hū !chū wú chē 。”zuǒ yòu jiē xiào zhī ,yǐ gào 。mèng cháng jun1 yuē :“wéi zhī jià ,bǐ mén xià zhī chē kè 。”yú shì chéng qí chē ,jiē qí jiàn ,guò qí yǒu yuē :“mèng cháng jun1 kè wǒ 。”hòu yǒu qǐng ,fù dàn qí jiàn jiá ,gē yuē :“zhǎng jiá guī lái hū !wú yǐ wéi jiā 。”zuǒ yòu jiē è zhī ,yǐ wéi tān ér bú zhī zú 。mèng cháng jun1 wèn :“féng gōng yǒu qīn hū ?”duì yuē ,“yǒu lǎo mǔ 。”mèng cháng jun1 shǐ rén gěi qí shí yòng ,wú shǐ fá 。yú shì féng xuān bú fù gē 。   hòu mèng cháng jun1 chū jì ,wèn mén xià zhū kè :“shuí xí jì huì ,néng wéi wén shōu zé yú xuē zhě hū ?”féng xuān shǔ yuē :“néng 。”mèng cháng jun1 guài zhī ,yuē :“cǐ shuí yě ?”zuǒ yòu yuē :“nǎi gē fū zhǎng jiá guī lái zhě yě 。”mèng cháng jun1 xiào yuē :“kè guǒ yǒu néng yě ,wú fù zhī ,wèi cháng jiàn yě 。”qǐng ér jiàn zhī ,xiè yuē :“wén juàn yú shì ,kuì yú yōu ,ér xìng nuò yú ,chén yú guó jiā zhī shì ,kāi zuì yú xiān shēng 。xiān shēng bú xiū ,nǎi yǒu yì yù wéi shōu zé yú xuē hū ?”féng xuān yuē :“yuàn zhī 。”yú shì yuē chē zhì zhuāng ,zǎi quàn qì ér háng ,cí yuē :“zé bì shōu ,yǐ hé shì ér fǎn ?”mèng cháng jun1 yuē :“shì wú jiā suǒ guǎ yǒu zhě 。”   qū ér zhī xuē ,shǐ lì zhào zhū mín dāng cháng zhě ,xī lái hé quàn 。quàn biàn hé ,qǐ ,jiǎo mìng ,yǐ zé cì zhū mín 。yīn shāo qí quàn 。mín chēng wàn suì 。   zhǎng qū dào qí ,chén ér qiú jiàn 。mèng cháng jun1 guài qí jí yě ,yī guàn ér jiàn zhī ,yuē :“zé bì shōu hū ?lái hé jí yě !”yuē :“shōu bì yǐ 。”“yǐ hé shì ér fǎn ?”féng xuān yuē ;“jun1 zhī ‘shì wú jiā suǒ guǎ yǒu zhě ’。chén qiè jì ,jun1 gōng zhōng jī zhēn bǎo ,gǒu mǎ shí wài jiù ,měi rén chōng xià chén 。jun1 jiā suǒ guǎ yǒu zhě ,yǐ yì ěr !qiè yǐ wéi jun1 shì yì 。”mèng cháng jun1 yuē :“shì yì nài hé ?”yuē :“jīn jun1 yǒu qū qū zhī xuē ,bú fǔ ài zǐ qí mín ,yīn ér jiǎ lì zhī 。chén qiè jiǎo jun1 mìng ,yǐ zé cì zhū mín ,yīn shāo qí quàn ,mín chēng wàn suì 。nǎi chén suǒ yǐ wéi jun1 shì yì yě 。”mèng cháng jun1 bú yuè ,yuē :“nuò ,xiān shēng xiū yǐ !”   hòu qī nián ,qí wáng wèi mèng cháng jun1 yuē :“guǎ rén bú gǎn yǐ xiān wáng zhī chén wéi chén 。”mèng cháng jun1 jiù guó yú xuē ,wèi zhì bǎi lǐ ,mín fú lǎo xié yòu ,yíng jun1 dào zhōng 。mèng cháng jun1 gù wèi féng xuān :“xiān shēng suǒ wéi wén shì yì zhě ,nǎi jīn rì jiàn zhī 。”   féng xuān yuē :“jiǎo tù yǒu sān kū ,jǐn dé miǎn qí sǐ ěr ;jīn jun1 yǒu yī kū ,wèi dé gāo zhěn ér wò yě 。qǐng wéi jun1 fù záo èr kū 。”mèng cháng jun1 yǔ chē wǔ shí chéng ,jīn wǔ bǎi jīn ,xī yóu yú liáng ,wèi huì wáng yuē :“qí fàng qí dà chén mèng cháng jun1 yú zhū hóu ,zhū hóu xiān yíng zhī zhě ,fù ér bīng qiáng 。”yú shì liáng wáng xū shàng wèi ,yǐ gù xiàng wéi shàng jiāng jun1 ,qiǎn shǐ zhě huáng (...)
tiān shàng wàn lǐ (...)
huā lǐ zàn shí xiàng jiàn 。

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

花里暂时相见。
枫桥:在今苏州市阊门外。此诗题目也作《夜泊枫桥》。夜泊:夜间把船停靠在岸边。江枫:寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。枫桥也叫封桥 。据《大清一统志》记载,桥原本不叫枫桥,这里原来是水路交通要道,是往来船只停泊的码头,由于唐以前水匪倭寇经常进犯,故当时每到夜晚都要将桥封锁起来,以策安全,因而起名叫封桥。姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”,又名枫桥寺;另一种说法,“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名。夜半钟声:当时僧寺有半夜敲钟的习惯,也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾曰:“诗人贪求好句而理有不通,亦语病也。如唐人有云‘姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船’,说者亦云句则佳矣,其如三更不是打钟时。”《庚溪诗话》于此辨曰:“然余昔官姑苏,每三鼓尽,四鼓初,即诸寺钟皆鸣,想自唐时已然也。后观于鹄诗云:‘定知别后家中伴,遥听缑山半夜钟。’白乐天云:‘新秋松影下,半夜钟声后。’温庭筠云:‘悠然旅榜频回首,无复松窗半夜钟。’则前人言之,不独张继也。”宋人孙觌绝句《过枫桥寺》:“白首重来一梦中,青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。”《诗薮》云:“张继‘夜半钟声到客船’,谈者纷纷,皆为昔人愚弄。诗流借景立言,唯在声律之调,兴象之合,区区事实,彼岂暇计?无论夜半是非,即钟声闻否,未可知也”。《唐诗摘钞》:“夜钟声,或谓其误,或谓此地故有半夜钟,俱非解人。(...)
对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非(...)
的官位可也勾了,止有家财略略少些。如今你两个到陈州去,因公干私,将那学士定下的官价,五两白银一石细米,私下改做十两银子一石,米里面再插上些泥土糠秕,则还他个数儿罢。斗是八升的斗,秤是加三的秤,随他有甚么议论到学士根前,现放着我哩。你两个放心的去。父亲,我两个知道,你何须说,我还比你乖哩。则一件,假似那陈州百姓每不伏我呵,我可怎么整治他?孩儿,你也说的是,我再和学士说去。学士,则一件两个孩儿陈州粜米去。那里百姓刁顽,假若不伏我这两个孩儿,却怎生整治他?衙内,投至你说时,老夫先在圣人根前奏过了也。若陈州百姓刁顽呵,有敕赐紫金锤,打死勿论。令人快捧过来。衙内,兀的便是紫金锤,你将去交付那个孩儿,着他小心在意者。则今日领着大人的言语,便往陈州开仓,走一遭去来。议定五两粜一石,改做十两落他些,父亲保举无差谬,则我两人原是恶赃皮(...)

相关赏析

么?俺叔叔要分另了家私,我一径的来请老社长。你说我家的这家私亏了谁来?多亏了你那韩二。老社长,你若过去见了俺叔叔,只说这家私亏了韩大,我便买羊头打旋饼请你。你若是分的我这家私少了呵,你也知道我的性儿。理会的。来到门首也,报复去。请的社长来了也。道有请。请进去。支揖。老社长请坐。请将老汉来有甚么勾当?请将老社长来,别无甚事。我这嫂嫂和俺两个侄儿,要分家哩。我这家私的缘故,老社长你也尽知。庄农人家,止不过有些田产物业、牛羊孳畜、金银钱物,分做两分,我与两个侄儿各得一半。老社长你则平等着。老汉知道有多少钞?钞有十块。韩二你拿一块,与这孩儿九块。银子十斤。韩二你拿一斤,与这孩儿九斤。老社长,还有牛羊孳畜、田产物业。韩二你要他怎么?都与这两个孩儿罢。分的平平儿的也。改日致谢老社长,勿罪!勿罪!孩儿,家私都是你拿了也,羊头薄饼将来我吃。老弟子孩儿,有甚羊头薄饼?不得(...)
这首诗第一句写小雨,如丝又像尘,煮瓶浮蜡不知道是干啥啊,感觉像是温酒。牡丹开了,樱桃熟了,过不多久(...)
苏轼一生虽积极入世,具有鲜明的政治理想和政治主张,但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深,每当官场失意、处境艰难时,他总能“游于物之外”,“无所往而不乐”,以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰,表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人”等句,是苏轼这种豪放性格、达观态度的集中体现。然而在这些旷达之语的背后,仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆(...)
此词上、下片句式全同,而且每一片首句,都从立春的习俗发端。古时立春日,“立青幡,施土牛耕人于门外,以示兆民(兆民,即百姓)”(《后汉书·礼仪志上》)。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立;后亦有“打春”之俗,由人扮“勾芒神”,(...)
今一同见元帅,走一遭去。可早来到也。小校报复去,道有荆州太守刘表、北海太守孔融、益州太守韩升在于门首。理会的。喏!报的元帅得知,有三路太守刘表、韩升、孔融在于门首。道有请。理会的。有请。元帅,俺三路诸侯来了也。且一壁有者,等众诸侯来时,一同计议。这早晚敢待来也。雄威赳赳志昂昂,各统雄兵镇一邦。罄竭忠心扶汉业,英名赢得远流芳。某乃济州太守鲍信是也,这一位是山阳太守乔梅,这一位是河内太守王旷。某等遵奉汉命,各镇一方。当今之世,各路诸侯,统率军马,保障无虞。今闻知吕布领兵前来,住扎于虎牢关下,搦俺十八路诸侯,相持厮杀。若论俺十八路诸侯,有雄兵百万,量那吕布便到的那里也!元帅,俺虽有百万人马,闻知的吕布好生英勇,今主将袁绍,聚俺众诸侯,同破吕布也。俺众诸侯会兵一处,必然成功。说话中间,可早来到也。令人报复去,道有三路太守鲍信、乔梅、王旷在于门首也。理会的。喏!报的元帅得知。有三路太守鲍信、乔梅、王旷在于门首也。道有请。理会的。有请。元帅聚集俺众将,那厢使用也?一壁有者。众将来全时,报复我知道。韬略兵书自幼攻,英名振世有威风。军前累立功劳大,列土分茅受大封。某乃潼关太守韩俞是也。这一位是沧州太守吴慎,这一位是南阳太守张秀。某等累立功勋,奉命各领一路人马。近因吕布统兵在于虎牢关下,侵夺俺汉国,如今主将袁绍,聚俺天下诸侯,拒战吕布。二位太守,俺一同去来。这吕布先奉丁建阳为父,后与董卓为子,闻知的吕布善能攻城野战,以少击众,俺这一去,必然与他大战一场,决要成功也。元帅,那吕布十八般武艺,无有不拈,无有不会,威震天下,俺如今见了元帅商量,务要与他决战。说话中间,可早来到也。令人报复去,道有潼关太守韩俞、沧州太守吴慎、南阳太守张秀在于门首。理会的。喏(...)
元龙百尺(...)

作者介绍

晏乂 晏乂晏乂,字明粲,宗室赵崇澭客,后崇澭系狱,乂自请诣狱,俱瘐死。事见《谷音》卷下。今录诗二首。

偶得石室酒独饮醉卧觉而有作原文,偶得石室酒独饮醉卧觉而有作翻译,偶得石室酒独饮醉卧觉而有作赏析,偶得石室酒独饮醉卧觉而有作阅读答案,出自晏乂的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。五淦诗词网网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.somewhereintimefinejewelry.com/zuozhe/25017.html